1953年端午節(jié)前后在北京舉辦了楚文物展覽，在這次展覽上首次展出了屈子祠和屈原墓的照片。與此同時，蘇聯(lián)各界在莫斯科集會，隆重紀(jì)念屈原逝世二千二百三十周年，費(fèi)德林院士作了《屈原及其創(chuàng)作》的報(bào)告，我國駐蘇大使戈寶權(quán)在大會上致辭。九月二十七日，由中國人民保衛(wèi)世界和平委員會等五部門組織，在北京舉行了隆重的紀(jì)念屈原逝世二千二百三十周年，哥白尼逝世四百一十周年，拉伯雷逝世四百周年，何塞·馬蒂誕生一百周年紀(jì)念大會。

中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北江陵)人。

創(chuàng)作 屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇。此外 ，《卜居》、《 漁父 》 等篇是否為屈原所作 ， 學(xué)術(shù)界尚有爭議 。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了 172個問題 ，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

弗朗索瓦·拉伯弗雷(1495?-1553)是歐洲文藝復(fù)興時期重要的人文主義作家之一。他出身于律師家庭，早年受僧侶教育，在僧院里就已研讀古希臘文學(xué)和哲學(xué)。不久，他和畢代通信，到法國各地游學(xué)，和散居各地的人文主義者討論問題。游學(xué)時期，他有機(jī)會接近人民，增加了對社會的認(rèn)識。他對數(shù)理、醫(yī)藥、考古、天文、植物等都

作過鉆研。1530年后，他在里昂行醫(yī)，是法國最早研究解剖學(xué)的醫(yī)生之一。

波蘭天文學(xué)家。近代天文學(xué)的奠基人 。1473 年2月19日生于托倫城，1543年5月24日卒于弗龍堡 。10歲喪父 ，由舅父L.瓦琴洛德?lián)狃B(yǎng)成人。18歲進(jìn)克拉科夫大學(xué)。深受數(shù)學(xué)天文學(xué)教授A.布魯楚斯基的熏陶，立志獻(xiàn)身天文學(xué)研究。23～30歲曾幾度去意大利，先后在博洛尼亞大學(xué)、帕多瓦大學(xué)和費(fèi)拉拉大學(xué)學(xué)習(xí)教會法規(guī)、法律和醫(yī)學(xué)，30歲回波蘭在當(dāng)時已任大主教的舅父身邊當(dāng)助手，39歲時，舅父去世。后在弗龍堡大教堂任僧正，但其主要精力放在天文學(xué)研究上。在意大利求學(xué)期間，曾師從天文學(xué)教授D.M.諾瓦拉，師生倆還于1497年3月9日共同觀測了月亮掩食畢宿五的現(xiàn)象。諾瓦拉深通古希臘著作，很贊賞畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的宇宙和諧觀念，這給哥白尼以深刻的影響。哥白尼發(fā)現(xiàn)，隨著觀測精度的提高，要使托勒密地心體系預(yù)報(bào)的行星位置與實(shí)際天象相吻合，這一體系必須用80個左右的均輪和本輪，繁瑣復(fù)雜。在古希臘一些學(xué)者的地動思想的啟發(fā)下，他決心摒棄托勒密地心體系，而提出一個以太陽為中心的科學(xué)的宇宙體系。

·馬蒂

何塞·馬蒂（Jos?Juli醤 Mart?P閞ez,1853—1895）古巴卓越的詩人、杰出的民族英雄、偉大的思想家。他從15歲起就參加反抗西班牙殖民統(tǒng)治的革命活動，42歲便犧牲在獨(dú)立戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，他短暫的一生完全獻(xiàn)給了爭取祖國獨(dú)立和拉美自由的事業(yè)。